Namn: Lösen: Logga in
  • Välkommen 1Adventistsamfundet i Sverige är ett levande kristet trossamfund med ca 2.800 döpta medlemmar i 40 församlingar & grupper. Du kanske känner igen oss som Adventkyrkan, som våra församlingar ofta heter. 12 maj 2010
  • Välkommen 2Adventisterna i Sverige är en del av ett världsvitt samfund, Seventh-day Adventist Church, med över 17 miljoner medlemmar i fler än 200 länder. Vi hoppas att du ska lära känna oss bättre med ditt besök på vår hemsida.12 maj 2010
Nyheter
  • Unionsmötets beslutsunderlag på platsNu finns alla beslutsunderlag som delegaterna fått inför Unionsmötet 2013 tillgängliga att läsa för alla medlemmar! Dock måste du vara inloggad på medlemssidorna för att kunna läsa dem.ti 11 jun
  • Hemlös även under påskenHestra Cafékyrka i Borås har under senare år gjort sig känd som en församling som bryr sig om samhället omkring. Men ändå kom samtalet från TV4 som en liten överraskning. Det var nyhetsredaktionen som ville veta hur kyrkan ser på alla tiggare som syns alltmer på gatorna i Borås.lö 30 mar
  • Följ den tredje internationella bibelkonferensenTidigt i Adventistsamfundets historia samlades samfundets förkunnare och anhängare till s.k. bibelkonferenser för att grundligt studera bibelns undervisning om ämnen som sabbaten, döden, helgedomen. Dessa konferenser lade grunden för den lära som adventister ännu i dag håller sig till.11 jun 2012
Kalender
  • Roverlägermå 17 jun - sö 23 jun2013jun1716-23 juni på Västeräng15 okt 2012
  • Spårarlägersö 23 jun - sö 30 jun2013jun2323-30 juni på Västeräng15 okt 2012
  • 13:e sabbatens missionskollektlö 29 jun2013jun29Av sabbatsskolans missionskollekt idag går 25 procent till missionsprojekt i Östra centralafrikanska regionen.15 okt 2012
Missionärens kalender
  • Hell and Mr Fudge, så heter en prisbelönt långfilm som tar upp frågan om människans villkorliga odödlighet och det evigt brinnande helvetet. Vem kunde tro att en teologisk subtilitet som tillståndet i döden kunde bli en publikvänlig långfilm av högsta klass?
    GOD JORD: Helvetet och herr Fudge Hell and Mr Fudge, så heter en prisbelönt långfilm som tar upp frågan om människans villkorliga odödlighet och det evigt brinnande helvetet. Vem kunde tro att en teologisk subtilitet som tillståndet i döden kunde bli en publikvänlig långfilm av högsta klass?1 nov 2012
  • Här finns en serie artiklar om adventismens tidiga historia bland svenskar i Nordamerika och Sverige. Sett lite grann ur John P Rosqvists erfarenhet.
    Adventrörelsens väg till SverigeHär finns en serie artiklar om adventismens tidiga historia bland svenskar i Nordamerika och Sverige. Sett lite grann ur John P Rosqvists erfarenhet.1 nov 2012
  • Tisdag eftermiddag den 12 december 2006. När jag sorterade igenom min post kom jag över ett litet handskrivet kuvert. Även om jag inte kände igen avsändaren, hade jag en föraning om att brevet troligen var relaterat till min 16-åriga dotter Mindys död. Hon hade drunknat nästan fem månader tidigare.
    Ett överträtt bud eller hopp bekräftat?Tisdag eftermiddag den 12 december 2006. När jag sorterade igenom min post kom jag över ett litet handskrivet kuvert. Även om jag inte kände igen avsändaren, hade jag en föraning om att brevet troligen var relaterat till min 16-åriga dotter Mindys död. Hon hade drunknat nästan fem månader tidigare.30 sep 2011
  • Jonas (John) Pehrsson Rosqvist (1851-1946) var till yrket skomakare. Bildtexten fortsätter i artikeln.Jonas (John) Pehrsson Rosqvist (1851-1946) var till yrket skomakare. Bildtexten fortsätter i artikeln.
    Adventrörelsens väg till Sverige 1879-1880 (del 2)Auditoriet i Oslo var fullsatt med 1000 personer. John Matteson talade om döden som en omedveten sömn, och många studenter, präster och predikanter var närvarande nu på seriens sista möte. Många var säkra på att själen levde vidare i döden. Mot slutet av predikan, berättar Matteson, ”blev sanningen för obekväm” för en av predikanterna, som avbröt hans predikan med invändningar. Många ropade ”Amen”, medan hundratals andra uttryckte sitt missnöje med protester.(1)1 nov 2012
  • Olof Johnsson (1843-1919) var den äldste banbrytaren för adventbudskapet i Skandinavien. Fortsättning av bildtexten finns i artikeln.Olof Johnsson (1843-1919) var den äldste banbrytaren för adventbudskapet i Skandinavien. Fortsättning av bildtexten finns i artikeln.
    Adventrörelsens väg till Sverige 1874-1879 (del 1)När Jonas Persson Rosqvist återvände till sin hembygd 1880, efter några år i Norges huvudstad, var det full vår i Grythyttan. I maj kunde barnen plocka både blåsippor och vitsippor, och flyttfåglarnas glada melodier kunde höras i socknens alla byar. Men det här året skulle bygden få uppleva mer än bara naturens nya liv. Det budskap J.P. Rosqvist hade med sig från Oslo blev en impuls att förnya det andliga livet.1 nov 2012
  • Adventisternas första kyrkobyggnad, Betelkapellet, byggdes i Grythyttan 1893 och kostade 2000 kronor att uppföra. Se fortsättning av bildtext i artikeln.Adventisternas första kyrkobyggnad, Betelkapellet, byggdes i Grythyttan 1893 och kostade 2000 kronor att uppföra. Se fortsättning av bildtext i artikeln.
    ÅTERBLICK: När adventrörelsen kom till Sverige (del 3)År 1877 sände Adventistsamfundet i Nordamerika John Gottlieb Matteson till Danmark för att predika adventbudskapet och etablera en missionsstation för norra Europa. När verksamheten gick trögt i Danmark flyttade han i oktober 1878 till Oslo. Han märkte snart att han hade kommit till en plats där den evangeliska väckelsens vårvindar förde hundratals frälsningssökande människor till Kristus genom de andra kyrkornas förkunnelse. Och när Matteson började predika de tre änglarnas budskap kom många av dessa andligt intresserade också till hans möten.1 nov 2012
  • Den 3 februari startade en debatt om frikyrkans gudstjänst och tillbedjan i tidningen Dagen. Frikyrkoprofilen, pastorn och tidigare rektorn för Örebro Missionsskola Sigfrid Deminger skrev en debattartikel där han menade att frikyrkan ”inte bar hela vägen” och att den ”haft sin tid”. Deminger lämnar frikyrkan och går till Svenska kyrkan. Frikyrkosverige fick en chock. Några dagar senare fick han medhåll av en annan känd frikyrkoprofil, journalisten Siewert Öholm, som också lämnar frikyrkan bakom sig.
    INBLICK: Levande GudstjänstDen 3 februari startade en debatt om frikyrkans gudstjänst och tillbedjan i tidningen Dagen. Frikyrkoprofilen, pastorn och tidigare rektorn för Örebro Missionsskola Sigfrid Deminger skrev en debattartikel där han menade att frikyrkan ”inte bar hela vägen” och att den ”haft sin tid”. Deminger lämnar frikyrkan och går till Svenska kyrkan. Frikyrkosverige fick en chock. Några dagar senare fick han medhåll av en annan känd frikyrkoprofil, journalisten Siewert Öholm, som också lämnar frikyrkan bakom sig.1 jun 2012
  • När man ser hennes leende skulle man aldrig kunna föreställa sig vad hon har gått igenom. Caritas är en av de starkaste och mest inspirerande kvinnor jag har träffat, och jag vill dela hennes berättelse med er. Det här är Caritas berättelse:
    ADRA SVERIGE: Caritas - en av 800 000 våldtagna kvinnor När man ser hennes leende skulle man aldrig kunna föreställa sig vad hon har gått igenom. Caritas är en av de starkaste och mest inspirerande kvinnor jag har träffat, och jag vill dela hennes berättelse med er. Det här är Caritas berättelse:1 jun 2012
  • Fruktskål Foto: Emanuel Lopes/churchphoto.deFruktskål Foto: Emanuel Lopes/churchphoto.de
    Tolv nycklar till ett överflödande livCELEBRATIONS handlar om att fira livet som Gud ger oss och ära honom för det. CELEBRATIONS är en initialförkortning för viktiga och positiva principer för en helhetssyn på människans hälsa och som tagits fram av Adventistsamfundets hälsoavdelning. Syftet är att inspirera den som vill leva ett sunt liv som kristen med helhet och balans.6 feb 2012
  • Bibeln berättar en historia om ett folk på vandring. Under denna vandring växer och mognar de i sin gudsrelation. På samma sätt växer och mognar varje kristen, men också församlingen går den vägen. Vägen från Sinai till Gogota.
    Vägen från Sinai till GolgotaBibeln berättar en historia om ett folk på vandring. Under denna vandring växer och mognar de i sin gudsrelation. På samma sätt växer och mognar varje kristen, men också församlingen går den vägen. Vägen från Sinai till Gogota.10 jun 2011
  • Under ett antal år har vi haft en serie artiklar som tar upp grundläggande relationskunskaper och föräldrakunskaper. Grenville Kent är pastor och teolog bosatt i Australien. Han har författat dessa artiklar tillsammans med en själavårdskollega, Barbara Shelley, och hustrun, Carla Kent.
    Artiklar om relationer och föräldraskapUnder ett antal år har vi haft en serie artiklar som tar upp grundläggande relationskunskaper och föräldrakunskaper. Grenville Kent är pastor och teolog bosatt i Australien. Han har författat dessa artiklar tillsammans med en själavårdskollega, Barbara Shelley, och hustrun, Carla Kent.20 apr 2011
  • Under 2010 har Missionären haft en uppskattad artikelserie skriven av Semir Selmanovic, adventistpastor i New York med ett stort intresse för dialog mellan de tre monoteistiska religionerna. Detta ger ett intressant och nytt perspektiv på sanningar som vi vanligen tar för givna.
    Artiklar om Gud av Semir SelmanovicUnder 2010 har Missionären haft en uppskattad artikelserie skriven av Semir Selmanovic, adventistpastor i New York med ett stort intresse för dialog mellan de tre monoteistiska religionerna. Detta ger ett intressant och nytt perspektiv på sanningar som vi vanligen tar för givna.2 feb 2011
  • Adventisternas apostel till Skandinavien.
    John Gottlieb MattesonAdventisternas apostel till Skandinavien.15 dec 2010
  • Det finns några texter i Nya testamentet som är svåra att exakt tolka och förstå när det gäller bruket av vin i Jesus liv och i den första kristna församlingen. I denna fördjupande artikel tar sig Nils-Erik Lundberg an några av dessa.
    Var Jesus en ”drinkare”?Det finns några texter i Nya testamentet som är svåra att exakt tolka och förstå när det gäller bruket av vin i Jesus liv och i den första kristna församlingen. I denna fördjupande artikel tar sig Nils-Erik Lundberg an några av dessa.2 jul 2011
  • Denna artikel av Nils-Erik Lundberg publicerades i nykterhetsförbundet Blå Bandets tidning, Blå Bandet. Artikeln är en fördjupning av artikeln "Förförd av vinvågen?" som publicerades i Missionärens sommarnummer 2011.
    Moderna myter om vin i BibelnDenna artikel av Nils-Erik Lundberg publicerades i nykterhetsförbundet Blå Bandets tidning, Blå Bandet. Artikeln är en fördjupning av artikeln "Förförd av vinvågen?" som publicerades i Missionärens sommarnummer 2011.2 jul 2011
  • Upphovspersonen till denna skämtsamma förklaring är okänd. Den bibliska förklaringen till varför israeliternas ökenvandring tog 40 år är dock allvarligare och den hittar du i bl.a. 4 Mos. 14:34; 5 Mos. 8:2; Jos. 5:6 och Ps. 95:10. Samtidigt får vi inte glömma att många bibliska kvinnor hade inflytande i samhället och utvecklingen genom sina män.Upphovspersonen till denna skämtsamma förklaring är okänd. Den bibliska förklaringen till varför israeliternas ökenvandring tog 40 år är dock allvarligare och den hittar du i bl.a. 4 Mos. 14:34; 5 Mos. 8:2; Jos. 5:6 och Ps. 95:10. Samtidigt får vi inte glömma att många bibliska kvinnor hade inflytande i samhället och utvecklingen genom sina män.
    Kvinnor i församlingens tjänstDel 1 5 maj 2011
  • Upphovspersonen till denna skämtsamma förklaring är okänd. Den bibliska förklaringen till varför israeliternas ökenvandring tog 40 år är dock allvarligare och den hittar du i bl.a. 4 Mos. 14:34; 5 Mos. 8:2; Jos. 5:6 och Ps. 95:10. Samtidigt får vi inte glömma att många bibliska kvinnor hade inflytande i samhället och utvecklingen genom sina män.Upphovspersonen till denna skämtsamma förklaring är okänd. Den bibliska förklaringen till varför israeliternas ökenvandring tog 40 år är dock allvarligare och den hittar du i bl.a. 4 Mos. 14:34; 5 Mos. 8:2; Jos. 5:6 och Ps. 95:10. Samtidigt får vi inte glömma att många bibliska kvinnor hade inflytande i samhället och utvecklingen genom sina män.
    Kvinnor i församlingens tjänstDel 25 maj 2011
  • Den 14 -16 oktober 2010 stod Adventistsamfundets teologiska seminarium vid Andrews universitet värd för symposiet ”Arminianismen och adventismen: vi firar vårt soteriologiska arv” (soteriologi = läran om frälsningen), vilket samlade teologer, doktorander, pastorer och andra intresserade i kyrkohistoria till att begrunda kopplingarna mellan arminianismen och adventismen.
Denna artikel introducerar några av dessa viktiga länkar för läsarna. Är du intresserad av att fördjupa dig i frukterna av symposiet finner du allt innehåll här: www.andrews.edu/arminianism/
Rainer Refsbäck, redaktör
    Nåden, den fria viljan och domenDen 14 -16 oktober 2010 stod Adventistsamfundets teologiska seminarium vid Andrews universitet värd för symposiet ”Arminianismen och adventismen: vi firar vårt soteriologiska arv” (soteriologi = läran om frälsningen), vilket samlade teologer, doktorander, pastorer och andra intresserade i kyrkohistoria till att begrunda kopplingarna mellan arminianismen och adventismen. Denna artikel introducerar några av dessa viktiga länkar för läsarna. Är du intresserad av att fördjupa dig i frukterna av symposiet finner du allt innehåll här: www.andrews.edu/arminianism/ Rainer Refsbäck, redaktör3 mar 2011
  • Tionde och gåvor
    151378-7 pg
    269-9973 bg

    Adventist Media (böcker)
    639784-8 pg

    ADRA (hjälpaktion och katastroffond)
    900721-2 pg
    900-7212 bg
  • Kontakt
    Sjundedags Adventistsamfundet
    Box 536 - 101 30 STOCKHOLM
    Tel 08-545 29 770
    E-post
    Kontakta webbmaster
    Copyright © 2010 Sjundedags Adventistsamfundet
  • Tipsa en vän
    Bookmark and Share